Sunday, May 17, 2009

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan. 15,9-17

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Như Cha đã yêu mến Thầy, Thầy cũng yêu mến các con. Hãy ở lại trong tình yêu của Thầy. Nếu các con tuân lệnh Thầy truyền, các con sẽ ở trong tình yêu của Thầy, cũng như Thầy đã giữ lệnh truyền của Cha Thầy, nên Thầy ở lại trong tình yêu của Người. Thầy nói với các con điều đó để niềm vui của Thầy ở trong các con, và niềm vui của các con được trọn vẹn. Đây là lệnh truyền của Thầy: Các con hãy yêu mến nhau, như Thầy đã yêu mến các con. Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người thí mạng vì bạn hữu mình. Các con là bạn hữu của Thầy, nếu các con thi hành những điều Thầy truyền. Thầy không còn gọi các con là tôi tớ, vì tôi tớ không biết việc chủ làm; Thầy gọi các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe biết nơi Cha Thầy, thì Thầy đã cho các con biết. Không phải các con đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn các con, và đã cắt đặt để các con đi và mang lại hoa trái, và để hoa trái các con tồn tại, để những gì các con xin Cha nhân danh Thầy, Người sẽ ban cho các con. Thầy truyền cho các con điều này là các con hãy yêu mến nhau".

SUY NIỆM

Trước khi đi chịu nan chịu chết Chúa Giêsu trối lại cho các môn đệ một điều hết sức quan trọng: “Các con hãy yêu mến nhau, như Thầy đã yêu mến các con.” Thiên Chúa là tình yêu. Thế giới của Thiên Chúa là thế giới tình yêu. Chúa Giêsu đến trần gian, mang tình yêu đó đến cho nhân loại. Ngài đã sống tình yêu đó đến độ hy sinh mạng sống cho con người mà Ngài coi như là bạn hữu của Ngài. Thập giá là một bằng chứng về tình yêu đó. Thập giá nói lên tình thương lạ lùng của Thiên Chúa đối với mỗi người chúng ta, “đến như chính Con Một, Thiên Chúa cũng chẳng tha, nhưng đã trao nộp vì hết thảy chúng ta” (Rm 8, 32). Thập giá cũng nói lên tình thương của Chúa Kitô đối với Cha và đối với chúng ta:« Vì chúng ta, Ngài đã tự nộp mình làm hiến lễ” (Ep 5,2)Giờ đây Chúa Giêsu cũng muốn các môn đệ của Ngài tiếp tục sống tình yêu đó đối với Thiên Chúa và đối với anh em của mình. Chỉ những ai sống yêu mến nhau, những người đó mới là môn đệ của Ngài. Người môn đệ và Ngài có chung một yêu tố, đó là tình yêu. Và Ngài muốn người môn đệ cũng phải yêu nhau như Ngài đã yêu họ. Cựu Ước thì dạy : “Ngươi hãy yêu đồng loại như chính mình “ (Lv 19,18). Còn Chúa Giêsu dạy phải yêu đồng loại như Chúa đã yêu. Tiêu chuẩn để yêu không phải là chính mình mà là Chúa Kitô. Chúa Kitô yêu thế nào thì người môn đệ phải yêu như vậy. Mà Chúa Kitô yêu là yêu cho đến chết. Cho nên chỉ khi nào người môn đệ chấp nhận cái chết, khi ấy họ mới thực sự yêu. Bao nhiêu lâu họ chưa dám chết, bấy nhiêu lâu họ chưa dám sống tình yêu, họ chưa yêu, vì yêu là chết.Chấp nhận chết là chấp nhận từ bỏ lối sống cũ, lối sống ích kỷ, chỉ biết thu tích cho cái tôi của mình. Chấp nhận chết là chấp nhận trở nên người tôi tớ phục vụ, trở nên khiếm tốn, hèn kém, tâm thường… Thánh Phaolô khuyên: “Đừng làm chi vì ganh tị hay vì hư danh, nhưng hãy lấy lòng khiêm nhường mà coi người khác hơn mình. Mỗi người đừng tìm lợi ích cho riêng mình, nhưng hãy tìm lợi ích cho người khác. Giữa anh em với nhau, anh em hãy có những tâm tình như chính Đức Ki-tô Giê-su…..” (Pl 2, 3-5). Bao nhiêu lâu chưa chết đối với người cũ thì bấy nhiêu lâu chúng ta còn sống xa tình yêu lắm.Thế nhưng sống tình yêu như thế không phải là chuyện dễ dàng. Vì vậy Chúa Kitô đã chết để rồi qua cái chết và sự phục sinh của Ngài, nhờ phép rửa, chúng ta được dìm vào trong cái chết của Ngài, từ đó ta có thể chỗi dậy mà sống yêu thương. Thánh Phaolô nói: “Anh em không biết rằng: khi chúng ta được dìm vào nước thanh tẩy, để thuộc về Đức Ki-tô Giê-su, là chúng ta được dìm vào trong cái chết của Người sao? Vì được dìm vào trong cái chết của Người, chúng ta đã cùng được mai táng với Người. Bởi thế, cũng như Người đã được sống lại từ cõi chết nhờ quyền năng vinh hiển của Chúa Cha, thì chúng ta cũng được sống một đời sống mới.” (Rm 6, 3-4) Đời sống mới đây chính là sự sống vĩnh cữu , là đời sống yêu thương. Như thế chỉ trong Chúa Kitô ta mới có thể chết thật, và cũng chỉ trong Ngài chúng ta mới có khả năng yêu thương thật. Nói cách khác, tình thương cho đến chết đã đi vào trong chúng ta qua cái chết và sự phục sinh của Ngài.Cho nên điều gì tôi không làm được thì Chúa Kitô đã làm, và giờ đây, nói như thánh Phaolô, “tôi rất vui mừng và tự hào vì những yếu đuối của tôi, để sức mạnh của Đức Ki-tô ở mãi trong tôi.” (1Cr12,9) Tôi có Chúa Kitô, tôi có sức mạnh để yêu, để chết. Vì vậy Chúa Giêsu không ngừng kêu mời chúng ta : “Hãy ở lại trong tình yêu của Thầy”. Ở lại trong tình yêu Thầy là ở lại trong cái chết của Ngài, một cái chết vì yêu thương.Xin thập giá Chúa Kitô lôi kéo chúng ta để chúng ta có khả năng yêu mến anh chị em cho đến hy sinh mạng sống như Chúa Kitô. Xin Ngài ở lại trong chúng ta và chúng ta ở lại trong Ngài. Amen